一个小学同学，一个高中同学，骗来骗去被骗进了独白剧组。还记得第一次见到小马，她就侃侃而谈向我们介绍ob的使用心得，一个很会掰的小孩子。然后是她坚 持要演拉拉，然后是她来找我让我给剧本提意见。每个人都会有属于自己的故事，每个都一样真实，一样美好，不同的只是多大程度上能够融入阴道独白这整出戏 剧。那时候我还在痛苦地跟自慰缠斗，而她很用功地磨着拉拉的剧本，并且把每一稿发给我。那时候还是寒假，坐在空调间里吃着零食，置身事外地胡诌着拉拉剧 本。而自慰的进度始终是零。

那个时候，只是很享受于这种女人扎着堆分享彼此的过程。直到有一天薇薇和畅畅把我留下，向我提出一个建议。现在想来，如果后来继续跟自慰缠斗，不知道出来会是什么样的效果。“我的身体蕴含着力量……”
就像所有人预想的，拉拉比自慰要容易得多。虽然第一稿因为过于白烂偶像剧并且缺少情节而被枪毙了，大家纷纷积极地对第二稿提出了很多建设性的意见，甚而包 括孙大哥也对拉拉颇有心得。我大概地总结了所有人的意见，而小马又勤奋地在稿纸上奔腾起来。她的第二稿已经是一个完整的故事了，于是我随意地分段，插入几 句有的没的七搭八搭的评论，没想到写完之后一直懒得改，最终竟成了定稿。

前段时间一直在听Groove Coverage的she。每次听到She is the reason why god made a girl，然后就会想到独白里每一个女孩子。第一次活动给我印象深刻的是温婉友好的薇薇，然后是扭动着曼妙腰肢进入我们视野的风情万种骚味十足的晓婷，一 身正气的小爽，因为太可爱终究沦为大家玩物的陈沁园，演得最投入因而不停背错台词的馨琳，安静地扑闪着大眼睛的王诗玮，一直扮演严父角色在最后时分终于让 大家发现她也是个神经病而倍感亲切的吴娟，一直以来都很崇拜的Brenda……提到所有人的时候，我把很漂亮省略了，因为发现这个词可以用在每一个人身 上。还有那几个男生，都很可爱，想到每一个都会从心底泛起笑意。
剪片子的时候，一遍遍看着跟这些人自在地说笑、彼此分享的那些时光，镜头里没有我，但我就在那里，身处其中，仔细地聆听，积极加入讨论说着说着就跑题了，偶尔会走神，然后被哄然的笑声拉回到讨论中来。我很喜欢跟大家开开心心待在一起。

才发现一直都在报流水账，但是当生活本身是那样美好，你会发现写的时候会不舍得遗漏掉哪怕是一点点的小幸福。

和大家一起的时间并不多，短暂的谈论、短暂的分享，都是些零碎的片刻。

可是这个过程，我是快乐的。

因为   在中国这样一个印象保守的国家

我遇到了一群有意思的姐妹

他们大胆 勇敢 骄傲的说出 阴道

为自己是女人拥有阴道而骄傲

大胆的分享着自己私密的故事

你们是有意思的  起码对于一个外国人的我而言

你们是特别的  不吝啬不胆怯不害臊 去向别人独白自己

留学4年 在大学能给自己留下的东西没有很多

可是和你们一起sharing的过程是幸福快乐的

下星期的表演  不管结果怎样

我想对小组里每一个认真过的人

都是成功的

我们现在已经有“小”成功了

“大”成功离我们就差一小步了

各位亲爱的姐妹们

我们好好地再坚持一下下吧 就那么一下下

舞台就在前面

属于大家的舞台就在前面

快乐因为分享

把我们一起分享的小快乐变成大快乐

独乐乐不如众乐乐

让更多人去分享我们的美好

就在下星期

加油哦  我亲爱的姐妹们~

 

stella(with love)

　　仍然记得2004年5月我们在复旦大学参加“V-day在复旦”运动时所受到的冲击，仍然记得艾晓明对复旦大学《阴道独白》演出组女生男生的评价“青春无敌”，因为这些女孩男孩从容地在复旦大学做了一件令人震动的事情——举办了中国大陆第一次中文版的校园演出，并发起了V-day在复旦的妇女运动。
　　没想到一年以后“V-day在复旦”的运动在继续。我知道其他大学并没有将此戏剧演出作为持续性运动的打算。当接到2005年演出导演的Eva Lei的电话时，我感到惊喜，并庆幸我那时恰好在上海开会，能观看他们的新的演出。
　　打开演出剧本，看到学生们规规矩矩写道：“原作：伊芙．恩斯勒 Eve Ensler （美），本版改编：李燕霞（Eva Lei）＆本版所有演员，本版参考的版本：2004复旦大学演出版本（黄玥玥编），《阴道独白》中文删节本（喻荣军译），2002年中山大学演出《阴道独白》中文改编稿（艾晓明定稿），本版演出组创作：小爽《阴道日记》；Amy Yan《身体的音响》；Echo Wu《人流》，导演：李燕霞（Eva Lei）”。我发现，在原作18个片段中，演员们选择演出了8个片段，其中3个片段是自己的创作。
　　临到演出时的会场依然热烈和喧哗，小小的多功能厅挤满了年轻人。正在忙于最后化妆的演员当中，有许多陌生的面孔。孙冉告诉我，老的演员们有的毕业了，有的正在找工作，有的要考研或GRE，所以，他们招募了一些新的演员。在去年的演出中，孙冉的“我的阴道，我的村庄”感动了所有的人，今年，她则是一位观众。
　　演出开始了，我又听到了那女孩们熟悉的美丽的合声：“我的阴道是一个贝壳，一个圆形的粉红贝壳；它打开、合拢；合拢又打开。我的阴道是一朵花，一朵奇异的郁金香，它中心敏感又幽深，气息芬芳，花瓣柔嫩而坚强。”“我的阴道是一个贝壳，一朵郁金香，一种命运。我正在到达，如同我正在离开。我的阴道，我的阴道，我，自己。”
　　复旦的演出仍然保持了与观众对话的特色。关于阴道的独白不是发生在高高在上的唯美的舞台上，而是发生在现场观众之中。导演Eva Lei 在剧中出演阴道工作坊主持人，她向年轻的观众提出许多尖锐而有趣的问题：“你看过自己的阴道吗？”“你知道阴蒂有什么用吗？”“如果你的阴道会说话，它会说什么？”“你会用什么东西打扮你的阴道？”观众们五花八门的、羞涩的或大胆的回答引起了此起彼伏的笑声。观众的感受和意见与演出一起成就了复旦版的《阴道独白》。
　　我问Eva Lei, 演出的8段是如何选出来的？为什么18个片段偏偏选择了这8段。Eva Lei说，其实是将所有的片段交给演员，请他们选择他们最喜欢的片段来演出，因为最喜欢的才有感觉，才能全身心地投入，包括Brenda演出的“我的短裙”，Christina LOH的“小库奇·斯洛切的可能”，燕子的“愤怒的阴道”，园子的“我的阴道，我的村庄”，以及大猫的“我就在那里，在产房”等，都是自己选择的。我知道其中的“我的短裙”、“我的阴道我的村庄”以及“我就在那，在产房”也是其他大学喜欢演出的片段。其他三段则是演员自己的创作，包括：小爽的“阴道日记”，Amy Yan的“身体的音响”，和Echo Wu的“人流”。
　　Eva Lei介绍说，其实他们非常想像Eve Ensler那样，直接去采访各阶层的中国妇女，根据中国妇女的经历写出自己的“阴道独白”。但这个计划对于大学生们来说过于庞大，一是因为没有必要的经费和充足的时间，二是如何找到愿意接受接受的妇女，这两个问题一直困扰着演出组的学生，最终，有三个演员根据她们采访到的故事写出了三个片段。
　　第一个片段是“阴道日记”，作者讲述了一个女孩子与他的男朋友的故事。女孩真诚地爱她的男朋友，但男朋友不爱她，只要求性，“他来过我的身体多少次。是的，他光顾过我的阴道，我只能说光顾，因为他从未爱过我”。当男朋友需要的时候，他说她漂亮可爱，但是，正如她的朋友所指出的，“他的心里根本就没有你，你对他来说只是一个阴道。”当女孩终于觉醒，准备放弃这段不平等的关系时，女孩感到万分痛苦，“我真的不知道怎么办。我的阴道，比被强奸还要痛苦。”“你知道那种感觉吗？你的心在哭，你的阴道也在哭，哭到你已经没有力气去痛苦。”但是，女孩依然是坚强的，她说：“我放弃一个不爱我的人，但我不会放弃爱”，更让人震动的是，女孩说出了下面一段话：
　　“我的爱开始有了底线，我的底线不是我的阴道，以爱的名义，我的阴道可以做任何事。我的底线是我爱的尊严，平等爱的尊严”。
　　以往中国女孩痛悔自己错误的性生活时，通常是要通过保持贞洁来洗刷和惩罚自己，这样的故事我们听到过许多。但这个女孩不是，她从生活中学习到的教训不是失去所谓的贞洁，而是没有获得“平等爱的尊严”。未来的生活不是要禁欲，而是要获得平等爱的尊严。这是对传统的文化对女性压迫的一种反抗，表达了新女性的自信和力量。
　　女孩最后说：“我的身体还有对他的记忆，我的阴道问我说，他，还会来吗？我说，不，我永远不会让他再来了。我会和你在一起，我要保护你，用心的保护你。”她认为应该像美人鱼那样坚强，“因为你有双腿，也有歌喉，你什么都有”，“你就是坚强的、纯洁的、美丽的人鱼公主”！
　　第二个创作的片段是“身体的音响”，我难以想到，一向被压抑的、似乎不能维护淑女形象的“叫床”被女大学生们比喻为世界上“最美丽的”、“最自然的”“身体的音响”。创作者为现场观众讲了一个幽默的故事。在这个故事里，女孩的第一个男朋友制止她“叫床”，“他说这是因为三十多年社会的教化和道德标准无时无刻不在起着作用”。“于是我和他的亲密过程就像是上演一出哑剧。不知道你们能不能够想象得出这样的场景？这出哑剧的气氛异常诡异，做个简单的比喻：一位正义之士在严刑拷打之下，威武不能屈“我不说！打死我也不说！”在这种情况下，我全然不觉得性爱有何快乐可言”。但第二个男朋友鼓励她“叫床”，因为这是世界最自然、最美丽的音响，在冲破精神的束缚后，女孩与男孩在不同环境和状况下，“创作出身体千变万化的音响，体会和享受由此而来的快乐。”这个片段大胆地肯定了女性的性快乐以及对这种快乐的自由的表达，听起来似乎让观众觉得很“前卫”，但正是这种“前卫”，才挑战了男性中心文化对女性身体及其精神的控制的底线，肯定了妇女自由支配自己身体和享受性的权利。
　　第三个创作的片段叫做“人流”。创作者Echo Wu说，“这是真的故事，是我采访到的故事，也是让我震撼的故事，所以我愿意表演这个故事”。中国每年做人工流产的女性约1000万人，其中有不少年轻的大学生、中学生，人工流产对这些年轻女性有何影响呢？Echo Wu在演出中说：“我曾经以为人流离我很远，离我的生活很远。我曾经意正严词地批判不爱惜自己，去做人流手术的女孩。我曾经很痛心的语重心长地对一位朋友说：你怎么这么不小心。直到有一天，我发现我的大姨妈过了一个月都没来了。我到药店买了一盒检孕试纸，我紧张得心都快跳出来了，当我看到试纸中很清晰的两条杠杠，我的大脑停止了思考……”。在这个最需要支持的时刻，没有人能支持这个女孩，不能告诉父母，男朋友早准备另寻新欢，不愿意给她任何物质上和精神上的支持。这似乎是一个非常普通的故事，在这个故事中，不幸经过人工流产的女孩身心俱受摧残，包括患上不孕症。她说：“从人流的那一刻，注定这一辈子逃脱不了孩子的诅咒。从那一刻起，我的生活就已经偏离了原来的轨道。”
　　这三个故事让我想到许多关于《阴道独白》本土化的讨论。记得我在一个会议上介绍V-day与全球反对针对妇女的暴力的运动时，有人写了个纸条给我，大意是，“还是美国的阴道好”，我知道这是讽刺。《阴道独白》原作者Eve Ensler在反映各阶层妇女的声音方面不是没做过努力，她采访了200多妇女，讲出她们的故事，但是，她无意中当了各阶层妇女的“代言人”。当我们试图本土化的时候，难道我们就不是“代言人”吗？如中山大学的版本，我们代言了“弃婴”的母亲，代言了山西、广州和北京的“呻吟”。2004年在上海“百年女权思潮国际研讨会”上，也有研究者和妇女活动家批评上海复旦的版本“中产阶级化”，特别是“愤怒的阴道”一场，反映了中产阶级妇女去妇科看病的经历。在演出时，女学生们加上了有关陕西农村妇女的经历，这虽然不是“中产阶级化”了，但是，女学生们也无意充当了农村妇女的“代言人”。“代言”最大的危险是有可能吞没底层妇女的真正的声音，让一个美国中产阶级代言世界所有阶层的妇女，让中国的女大学生代言所有的底层妇女，的确有不可克服的困难。但是，有什么样的机制能让不同群体的、不同阶层的妇女都有机会讲出自己的故事呢？
　　我想复旦的这一版本在这个方面是一个积极的尝试。她们没有“代言”，而是说出自己这个群体的故事。在一个没有彻底实现性别平等的社会里，每个社会阶层都有自己的面临的不平等的问题，无论是底层妇女还是中产阶级妇女。也正是在这个意义上，我特别能理解广西受到资助上学的女童在演出时加上了“我要读书”的片段。
　　能够说出自己的故事，讨论有关男性与女性关系的问题，就是一种觉悟，一种力量。各个阶层的妇女的力量汇集在一起，就有可能影响社会。当然，最关键的是，各阶层妇女如何能获得说出自己的故事的机会和力量，这可能是未来妇女运动应该考虑的问题。
　　看到舞台上的女孩子们手拉着手，带着灿烂的微笑在说“阴道”，我就期望所有妇女，无论年轻还是年老，无论来自城市还是来自乡村，都能有这样的机会说出，“让阴道变成我们语言的一部分，我们生活的一部分，让它变得完整，受人尊敬！让羞愧见鬼去吧！让暴力停止！阴道——这个词让你微笑，它让你骄傲，它让你，成为——你自己”。

     2003年，在复旦大学交流的美国学生Allie Yang在南京大学约翰•霍普金斯中美中心上演的英文版《阴道独白》的现场，遇到了同在复旦学习的法国留学生Cecile。回到复旦之后，她们开始酝酿在复旦进行《阴道独白》的演出以及“V-Day在复旦”的系列活动。

         Allie后来写到：
         “Under the glamorous catch-phrase of V-Day, a group of women came together and conspired to shake up to the world that likes to silence and sometimes to abuse us, women.
          We wanted the word Vagina spoken, our womanhood celebrated. We wanted to do something great because we want every woman to be proud and to be safe and appreciated for her divine virtue of being a woman.”

         译文：在V-Day初期的那些闪光的日子里，一群女人聚在一起，共同努力来撼动这个世界。这个世界，它习惯了沉默，有时甚至习惯了虐待我们——女人。
         我们想要说出“阴道”这个词，我们要庆祝作为女人的身份。我们想要做一些伟大的事情，因为我们希望每一个女人都感到骄傲，感到安全，感到被欣赏，因为她是一个神圣的女人。

     之后Allie又通过在复旦社会学系教授性别研究的孙中欣老师认识了当时的大三学生张颖，于是这三个女孩便开始了她们艰难而满怀梦想的努力。她们通过互联网在V-Day的美国总部注册，得知她们是中国大陆第一个在大学校园内组织V-Day活动的团体；她们在学校的网络上招募演员，很快得到了回应，报名参加的有的才大一，也有即将毕业的学生，有的来自大城市，有的来自偏远山区；她们想方设法联系到了复旦燕园剧社的导演HYY，剧社的另一位成员SYL和他的朋友ZXZ也表示对此很感兴趣，希望能够把整个活动拍摄下来做成纪录片；她们和妇联、性别发展中心等机构联系，同时通过各种途径联系企业和个人的资金支持……

     她们的努力因为2003年SARS的突然爆发而终止，Allie也不得不带着遗憾回国。然而正如她所言：V-Day是一项社会运动，她不会轻易停止。


     一年之后，这群女孩重新聚在一起，比任何时候都更有力量。2004年，我也有幸成为了V-Day组织者中的一员，我们中间除了去年的Cecile和张颖之外，又多了去年的演员Eva。V-Day组织过程中的种种繁琐的工作，今天想来都已模糊，留存在脑海中的只是一些不完整的细节，比如每天打开电脑，邮箱里总躺着十几封邮件，大家都相互报告工作的进度，有什么重要的决定，都要征求每个成员的意见；比如为了租借一个教室，首先要取得指导老师的签名，然后是院系盖章，最后还要送到管理处交费、办手续，过程十分繁琐；又比如我们自己设计海报、传单、横幅、T恤衫，再亲手将横幅悬挂在校园内，内心充满了骄傲……

     记得我们邀请中山大学的艾晓明老师、制片人胡杰老师和北京反家庭暴力网的卜卫老师到复旦来观看演出的时候，他们都对我们一群学生自主组织V-Day活动充满了惊奇。在2003年底，广州中山大学成功举行了《阴道独白》在中国大陆的首次中文演出，收获了热烈的反响。但中大演出是在老师的倡导下，动员了学校的各种力量，并获得了香港乐施会的支持才成功举行的。相形之下，我们这群半生不熟的小孩子所做的事情就好像是过家家！没有资金，我们找到一家生产安全套的公司的商业赞助；没有排练场地，我们只好占用学生自习的教室；甚至演出的前一天我们的台词还在不断的修改；演出的时候我们的灯光和背景字幕突然出了问题，我们便使用应急灯完成了演出……

     最难忘的，是在第一场演出之后，当我们手拉手念出台词：“心有能力牺牲，阴道也一样。心能够宽容和修复，它能改变形状让我们进来，它能够扩张让我们出去，阴道也一样。我记得，我就在那儿，在产房。”全场灯暗，掌声雷动。那个时刻，我们几乎不敢相信，我们真的做到了！台下的导演、老师、工作人员，都跑上舞台，紧紧地拥抱在一起。是的，我们做到了。



     记得第一次排练的时候，许多演员也都不知道怎么说出“阴道”这个词。导演问我们平时怎么称呼阴道，我们想到，生活中我们叫它下身、下体、咪咪、妹妹，它却从来没有一个正式的名字。而读了剧本之后，我们却发现，阴道可以被描述成一个如此神圣、如此美丽的地方，它是一朵花，是一个贝壳，是一个女人的核心。渐渐的，素不相识的演员之间变得亲密和信任。每个演员都选中了自己最喜爱的一段“独白”，一次次排练，从念台词，到加入形体语言，我们在角色当中融入自己的感情。我们还一起分享了自己和身边人的许多故事：月经初潮的经历；身边的好友受强暴的回忆；和同性之间发生的微妙的感情；男性对女性的种种不理解……这其中的许多故事后来都成为了剧本中的一部分。

     我们发现，原剧本当中的内容是以美国生活为背景的，而在中国的语境下，观众却未必能够理解和接受。于是我们尽量把生疏的语言改称我们平时说话的方式，比如《愤怒的阴道》一段，表现的是因为社会对女性需求的忽视使表演者产生愤怒感情。导演让一个北京演员和一个来自澳门的演员分别用她们的家乡话来表现这段独白，效果出奇的好。还有一些部分我们则完全把故事的场景变成了上海，把它写成了一个我们亲身经历的故事。我们的《阴道独白》变成了属于我们自己的，独一无二的《阴道独白》。这个剧在世界各地常演不衰的原因，正在于她被融入了本土化的经验，融入了每一个女人的生命故事当中。与其说《阴道独白》是一处话剧，不如说她是一种分享。

     因为这种分享，演员们成了无话不谈的朋友，有时间总是会相约出来聚会。许多人也因为参与了V-Day而更有勇气面对生活当中的问题，更有勇气去创造自己的生活，这或许已经构成了《阴道独白》的意义。


     在2004年的V-Day即将结束的时候，我们都多少有些惋惜那些闪光的日子就要过去了。而Eva却说，V-Day还要有2005，还要一年一年再搞下去。

     在2005年，Eva实现了她的诺言，我们拥有了《阴道独白 复旦2005版》。新的演出成员中，有去年就参加演出的ymjj，有来自社会学系的女生，有从新加坡来交流的18岁女孩Chris。她们，共同织成了一个全新的《阴道独白》，她也许依然不完美，却依然鲜活，充满了生命的张力。

     如果说第一次的尝试我们带着不确定和满腔的热情，第二次的努力则更充满了信念和坚持。同样为资金焦头烂额，同样是繁琐的工作，同样在某一个时刻深感艰难甚至想过放弃，同样，因为一个信念而执著前行。Eva常常喜欢称“我们这群人如何如何”，也许我们这群人，因为V-Day而铭刻了一些不同寻常的烙印。也许我们迥然不同的经历注定了我们将会拥有更强的生命力，努力去开创一条自己的路。

     在今年的演出上，我们碰到了一些在美国也参与过《阴道独白》演出的留学生，她们一听说The Vagina Monologues要在复旦上演，就高兴得手舞足蹈，叫着也要参加演出。

     还有我们害羞的小妹妹Chris，在演出之后的聚餐上，她举起酒杯要谢谢我们每个人，因为《阴道独白》让她变得更自信了。她说，回国之后，她也要组织《阴道独白》。

     《阴道独白》就像一颗种子，我们看到了中大的演出，然后是复旦的，华东师范大学的，现在又有北大的，广西光华女中的演出，将来还会有浙大的，更多的。这颗种子，她会慢慢的生根，发芽，长成一棵大树，而每一颗果子都是一个女人的故事和梦想。

     她梦想一个美好的世界，没有不平等，没有暴力。每一个女人，都可以选择自己的路，都可以因为自己是女人而倍感骄傲。

我们为何而演？
我们为何而演？当我第二次演出后，我常常问自己这个问题。第一次，为了挑战自我，尝试一件新的事情，为了心中一直关注的话题，为了从来没有遇到过得这么一群人。而第二次呢，已经没有了第一次的新鲜，激动，热情。就像高潮过后，总会有一丝疲惫。然而，我还是参加了第二次的演出。演出过后，看到各式各样的评论，讽刺的，赞美的，批判的，鼓励的。我们难道是为了这些而演吗？为了表达的快感吗，为了舞台上的自恋吗，为了众人关注的兴奋吗？我想否认，可是，很遗憾，我发现内心有那么一丝丝的满足，说不清道不明。
但是，我知道我是为谁而演，尽管我没有告诉他，尽管或许有人又会用女权主义的理论来反讽我这么一个被很多人认为女权的人。但是，我想，真的，我是为他而演，为我的爱人，我的感情，我的亲人。第一次的演出是为我的母亲，为她曾经经历的生活的磨难和痛苦，第二次，是为我的男友，他对我的无私的支持和拙于表达的爱。
“人流”是一个悲伤的故事，我为之气愤，为之难过，我原汁原味的演出来了，讲述了另一个女人的故事，其实也是讲述我自己的故事，讲述很多女人的故事。但是，我知道如果我是故事的主角，那故事的发展一定不会是这样，我知道如果我在承受同样的痛苦，我的爱人一定也经历着和我不一样的煎熬，当我流泪哭泣时，他的内心也一定在默默的伤痛。我知道这些，我很清楚的知道这些，所以，我才有勇气演一个怨妇。难道一定要摇旗呐喊，声嘶力竭才能表达我们的感情吗，这样一个人物，足以让我震撼，我想也会让很多女人震撼。这样一个人物，会不会让男人们坐立不安，我想会的，的确也是的。但是，我知道，我的男友一定能看出我的感情，我的内心，他不说，我也知道，他一定庆幸他没有错过这么一个了解我的机会。
其实，我想，如果有一个女人因为这个片断，在以后的生活中知道怎么爱护自己，如果有一个男人因为这个片断，在以后的日子里知道怎么疼爱妻子，已经足够了。
因为心中有爱，我们才有勇气面对这么多苦难的事。

大家快看看反家暴网上的报道!!!多震憾人心啊!!!

这群小女孩的坚强勇敢真是对我们最大的鼓励和提醒啊!!!

我们这群衣食不缺的人真是得加把劲!!让更多的女孩有机会读会,让更多的女性明白自己是有权利得到快乐的!!!

     我周六去看了北大的演出。在好小好小的一个屋子里，大概也就有100个人去看了。我看的是第一场，不知道后面一场的情况怎样。
   总体感觉她们和咱们的风格很不一样。她们排得很随意，每场次之间就像聊天一样。说实话，我连她们是从什么时候开始演的都没搞清楚。（同行的同学也都有同感）。
   我觉得很好的是她们自己添加的部分，比如说涉及到了缠足、女性未婚先孕，隆胸、整容、大学生怀孕、婚前性行为之类的话题，感觉很新鲜而且很贴近大学生的生活。演员一共是7到8个女孩和一个男孩。
   很多东西还是开拓了思路的，有很多是咱们没有想到的，或者和咱们表现手法很不一样的。但是后面她们排演的一些片断，比如“村庄”、“愤怒的阴道”、“我就在那里”等几个部分在表现力方面却是不如咱们。而且她们大多是群戏，独白的成分已经很少了。我总觉得北大的这次演出很有孟京辉的风格，重复、质问、反复很多，会有点压抑的感觉。同样也看了咱们排的那一场的一个男生就跟我说，觉得看了有点郁闷。好像一直是在批评和鞭策男人，美好的东西少了一点。我也有同感，很多可以温柔地娓娓道来的东西选用了强有力的口吻和形式，让我觉得这部戏好男人化。观众接触起来可能会有一点抵触的心理。
    

I am so pround of you all!